Iglesia católica significado
La Iglesia católica romana o Iglesia católica (véase Terminología más abajo) es la Iglesia cristiana en plena comunión con el Obispo de Roma, actualmente el Papa Benedicto XVI. Se remonta a sus orígenes y se considera a sí misma como la misma Iglesia fundada por Jesús de Nazaret y mantenida a través de la Sucesión Apostólica de los Doce Apóstoles.La Iglesia católica es la mayor Iglesia cristiana y el mayor cuerpo organizado de cualquier religión mundial. Según el Anuario Estadístico de la Iglesia, a finales de 2004 la Iglesia contaba con 1.098.366.000 miembros en todo el mundo, es decir, aproximadamente 1 de cada 6 habitantes del planeta. La Iglesia Católica es una organización mundial formada por una Iglesia de rito occidental o latino y 22 Iglesias particulares de rito oriental, que consideran a la Santa Sede de Roma como autoridad central. Está dividida en áreas jurisdiccionales, normalmente sobre una base territorial. La unidad territorial estándar se denomina diócesis en el rito latino y eparquía en el rito oriental, y cada una de ellas está dirigida por un obispo. A finales de 2005, el número total de estas áreas jurisdiccionales o sedes era de 2770.
Cristianismo
La Iglesia enseña que hombres y mujeres son iguales en dignidad. La llamada a la santidad es universal, pero los caminos y los medios para seguir esta llamada son variados. Las mujeres y los hombres están llamados a ser fermento en su vida cotidiana, sea cual sea el trabajo, el servicio o los intereses que tengan. Esto se consigue viviendo una vida de soltería, construyendo matrimonios santos y formando familias o viviendo una vida consagrada. El papel de la mujer en la Iglesia varía -algunas son madres, otras no tienen hijos, otras son hermanas consagradas (monjas), algunas se quedan en casa y otras trabajan- todos estos papeles y caminos son para la vida y el servicio de la Iglesia.
Cuando se habla de las mujeres y de su papel en la Iglesia, la discusión tiende a centrarse casi exclusivamente en la ordenación. La tradición constante de la Iglesia es que la ordenación sacerdotal sólo puede conferirse a los hombres.
Sin embargo, el papel de la mujer está evolucionando a medida que los católicos crecen en su comprensión de la dignidad del bautismo. Cualquiera que sea su vocación individual, todos los bautizados forman la Iglesia y todos los bautizados están llamados a reconocer a la Iglesia como propia y a contribuir a la vida de la Iglesia. El concepto de “corresponsabilidad”, tal y como lo describe el Papa Benedicto, “requiere un cambio de mentalidad, particularmente en lo que se refiere al papel de los laicos en la Iglesia, que deben ser considerados no como “colaboradores” del clero, sino como personas verdaderamente “corresponsables” del ser y de la actividad de la Iglesia.” (Benedicto XVI, 2012). Del mismo modo, el Papa Francisco desafía a todos y cada uno de los cristianos a comprometerse activamente en la realización de la obra de Cristo, a implicarse personalmente como “discípulos misioneros”, en lugar de dejar que el trabajo “sea llevado a cabo por profesionales mientras el resto de los fieles serían simplemente receptores pasivos.” (Evangelii Gaudium 120).
Hinduismo
La parroquia está llamada a ser impulsada por su misión hacia el mundo, en lugar de centrarse internamente en el mantenimiento. Debe formar y equipar a los laicos para su papel de testigos y para compartir su fe en el mundo, y estar especialmente atenta a acoger a los buscadores.
Es responsabilidad de la comunidad parroquial y de sus dirigentes garantizar que la fe que enseña, predica y celebra esté viva y que sea un verdadero signo, para todos los que entran en contacto con ella, de que ésta es verdaderamente el Cuerpo vivo de Cristo.
Aplaudimos estos esfuerzos e instamos a nuestras parroquias a hacer aún más. Nuestra cultura sugiere a menudo que la religión es un asunto privado, que debe tolerarse mientras esté desvinculada de nuestras vidas como trabajadores y ciudadanos. Los hombres y mujeres católicos buscan en nuestras parroquias el apoyo, las herramientas y la ayuda concreta que necesitan para resistirse a esta tendencia y proclamar, en cambio, el amor, la justicia y la paz de Cristo en todo lo que hacen.
El ministerio pastoral de la Iglesia existe para sostener la obra del Evangelio. Una forma de hacerlo es alimentando y fortaleciendo a los laicos, hombres y mujeres, en su vocación e identidad como personas de fe, como contribuyentes a la vida y al trabajo de la Iglesia, y como discípulos cuya misión es el mundo. Para crecer en el discipulado a lo largo de la vida, todos los creyentes necesitan y están llamados a construir vibrantes comunidades parroquiales y diocesanas de fe y servicio.
Purgatorio
El Presidente David O. McKay tenía un gran amor por la Iglesia y un fuerte testimonio de su misión de preparar el establecimiento final del reino de Dios. Mientras servía en el Quórum de los Doce Apóstoles, recordó la siguiente experiencia:
“Justo encima del púlpito en la casa de reuniones donde de niño asistía a los servicios dominicales, colgó durante muchos años una gran fotografía del difunto Presidente John Taylor, y debajo de ella, en lo que yo creía que eran letras de oro, esta frase:
“El sentimiento me impresionó de niño años antes de que comprendiera su verdadero significado. Me pareció darme cuenta en esa fecha temprana que no hay otra iglesia u organización que se acerque a la perfección o posea la divinidad que caracteriza a la iglesia de Jesucristo. De niño sentí esto intuitivamente; en la juventud, me convencí plenamente de ello; y hoy lo atesoro como una firme convicción de mi alma. …
“La divinidad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se muestra tanto en su organización como en sus enseñanzas. Divinidad, hermandad, servicio: estos tres principios rectores… impregnan toda nuestra actividad en la Iglesia”.2